在先秦时期的神话故事里，有一个不靠谱的大神。他跟别人干仗，输了之后不甘心。没处撒气的他，开始随意破坏基建，闯下了塌天大祸。最终还得“祖宗”出马收拾残局，这到底是怎么一回事呢？

起源

相传，伏羲、女娲生了个儿子叫“少典”，少典有两个儿子，就是炎帝和黄帝。兄弟二人在阪泉这个地方开战，结果炎帝被生擒。黄帝十分欣赏炎帝在医学、农耕方面的成就，有意与其结盟。

经此一役，炎帝对黄帝也是心悦诚服，看对方没有为难自己的意思，不如就坡下驴，顺势加入了黄帝阵营。

可是，无论祖上多么的情比金坚，也难保后世不会出现逆子，炎帝的后代中就有这么一个。

共工的反叛与破坏

此人一身反骨，对祖上臣服于黄帝集团这件事一直耿耿于怀，他就是水神“共工”。

直到黄帝的孙子“颛顼”上位，共工揭竿而起，友谊的小船说翻就翻了。这一战打的天昏地暗、日月无光。不出所料，炎帝这一支又输了。

但是共工可没有炎帝那样的胸怀。他这个人杵倔横丧，一头撞倒了“不周山”，把战败的怨气全撒在了上古世界的基建上。

不周山是个实打实的“擎天柱”。它一倒，霎时间天塌地陷、星移物换。更要命的是天空破了个大洞，洪水倾泻而下，肆意横流。

此时，女娲忽然从梦中惊醒，眼见天空飘摇不定，人间生灵涂炭。她大喝一声，立即起身赶往事故现场。

女娲的抢险救灾

为了给共工收拾烂摊子，女娲亲自参与了抢险救灾工作。她先是潜入海中捉来了巨龟，斩断龟腿以此顶住了天空。然后又炼制五色彩石，补缀天上的漏洞，边补边骂道：“家里出了不孝子孙，老娘都一把岁数了，还得出来搬砖，给他堵窟窿。”

最终，女娲铲除了纵水肆虐的黑龙，又堵好了地上溢水的缝隙，尽最大努力保障了人民群众的生命财产安全，人们又过上了安逸祥和的生活。

那么，这段古代神话故事，它到底是真实存在过，还是子虚乌有呢？

故事的真实性

其实，我国古人没有我们想象中的那么蒙昧无知。早在东汉时期，我国思想家王充就在他的著作“论衡·谈天篇”中灵魂发问：

与人争为天子不胜，怒触不周之山，使天柱折，地维绝，有力如此，天下无敌。以此之力，与三军战，则士卒蝼蚁也，兵革毫芒也，安得不胜之恨，怒触不周之山乎？……颛顼与之争，举天下之兵，悉海内之众，不能当也，何不胜之有！

断鳌之足以立四极，说者曰：‘鳌，古之大兽也，四足长大，故断其足以立四极。’……且鳌足可以柱天，体必长大，不容于天地，女娲虽圣，何能杀之？

王充一针见血的指出了故事中难以自圆其说的漏洞。既然共工有撞断不周山的神力，那他岂不是天下无敌，又怎么会输给颛顼呢？鳖足已经大到可以顶住天，那么鳖的身体应该比鳖足更大才对，天空与地面之间怎么容得下这个巨兽呢？

这么说来，古代神话故事都是杜撰的喽？那也不尽然。

神话故事背后的含义

按照弗洛伊德的观点，人类很难想象出自己从未见过的东西。我们只能通过已经见过的事物，去拼凑那些未知的概念。这就好比一个画家，如果他从未见过蓝色的天空，那么他画出的天空，可能是任何颜色的。

龙、阿凡达、星际飞船，甚至外星人和飞碟，这些都是人类将已知的元素进行拆分、重组和衍生出来的形象。一个完全由未知元素组成的东西是难以想象的，即使我们能够想到，也无法用语言或其他方式表达出来，因为现实世界中没有可以参考的对象。

所以，那些古代神话故事也不全是捕风捉影，至少是古人根据见过的东西拼凑出来的。在我查阅的资料里，有一种说法是挺值得推敲的。

有的学者判断，女娲补天的五色石，应该是金属矿石，因为含有不同的金属而呈现出不同的颜色。

女娲将它们熔炼，做出了早期的金属工具或器物，我国的考古发现也证明了古代先民在冶炼方面的成就。

作为冶炼技术的开创者，女娲以她的智慧，弥补了生活和生产中靠天吃饭的不足，为了纪念这件事，人们开始口口相传“女娲补天”的故事。

中华民族的精神

不难看出，我们中国人的神，原本都是人。人通过解决重大问题，成为了神。神都不能解决的问题，那就靠我们自己。

李光复老师在一档节目中，讲过一个铁人王进喜的故事。有一次，王进喜作为劳模到北京参加表彰大会。他走在路上，看见汽车顶上都有一个黑色的大包，就问旁边的人：“这是啥么？”

人家告诉他：“我们缺油哇，那车上面是煤气包，没它汽车跑不起来。”

听完这番话，铁人蹲在路边掩面而泣，他说：“我是工人，打油的工人，没想到首都北京还这么缺油，我还有什么脸面接受表彰。”

当天晚上他就提交了辞呈，说：“我要回去打油了，我们缺油。”

这种性质的表彰大会，很多人削尖了脑袋都想挤进去，可我们的铁人就这样默默的走了。后来有人问他当时是怎么想的，他说：“这是我们工人的责任么。”

神的力量？人的力量！

在后来的东北松辽石油大会战中，当时没有输水管道，因为打井需要用到水，王进喜就带队去附近的水坑里打水。他组织工友们用水桶挑水，用洗脸盆端水，就这样靠人力硬生生的搞来了50多吨水。

这是个什么概念？那时候的大庆都是沼泽，一步一崴脚，刨去路上颠簸的损耗，一个铁皮水桶能装15升水，一个搪瓷洗脸盆能装5升水，50吨就是5万升，约合3千多桶或者1万盆水，这得需要多少人往来多少次才能完成。

后来，外国知道了这件事情，他们嘲讽我们的愚公精神，说我们这是胡搞，还没见过哪个国家钻井靠人力运水的。在他们的认知里，人类如此渺小，怎能胜得过大自然的力量呢？

他们应该去林州市看看红旗渠。从明朝到建国前的500多年时间里，林县遭受了100多次自然灾害，有30多次旱灾导致颗粒无收，甚至出现过5次“人相食”的惨剧。到了上世纪60年代，我们勇敢的华夏儿女，愣是靠着自己勤劳的双手，在悬崖峭壁上开凿出了一条“人工天河”。

他们应该去毛乌素沙漠看看。为了治理风沙，我国从1978年开始了“三北”防护林工程，总工期长达73年。截止到目前，工程已进入的第三阶段，毛乌素沙漠80%的区域得到治理，每年被黄河带走的沙子整整少了4亿吨，往日水土流失的情况已不复存在。作为中国人可以拍着胸脯自豪的说，若没有5000年的文化积淀和愚公精神，时间跨度如此之大且收效缓慢的工程，哪个国家敢上马。

中华民族的血性和温柔

回过头来再看我们的古代神话故事。中国人的神，是奉献自己的血肉化成自然万物的盘古，是遇到问题迎难而上的女娲。

天漏了，那就给它补上；山挡住家门口了，那就给他移走；天上有9个太阳，把它射下来不就行了吗；炎帝的女儿溺水而亡，那就化作精卫鸟，总有一天会把海填平；发大水了，就得把它弄服帖了，可以三过家门而不入。

而在西方的神话故事里呢？发大水了，他们就坐着一艘叫“诺亚”的船搬家了，跑了。

就算不说神话，现实中也是一个样。50年代的美式装备，对那时的我们而言，无异于神话般的存在，可我们依然“雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江”，把“不可战胜”的敌人推回了“三八线”。

这是千百年来，刻在中国人骨子里的血性和温柔。是这片土地上的人们，在经历过无数磨难之后，形成的本能的反应。正应了教员他老人家那句：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”

探索古代神话故事的意义

诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞曾经写道：

神圣而永恒的是精神。我们只是它的赋形和工具，我们的路由它带领；我们最内心的热望是：成为它，浴于它的光。

所以，无论是故事还是现实中，那些流淌在我们血液里的精神，是华夏文明屹立千年不倒的脊梁，是炎黄子孙的民族之魂。

探索古代神话故事的意义，不在于辨明它的真伪，而是要感受蕴含其中的力量，让故事中那些独属于中华民族的精神流传下去。